К вопросу об ориентации в простраснтве и времени
Всегда бывает забавно, когда люди пытаются возвести понятия "лево" и "право" в некие абсолюты. Это довольно бессмысленно даже при ориентации в географическом пространстве - а уж в политическом, где потенциальных измерений не три и даже не десять...
Еще смешней иногда выходит, когда люди начинают определять где там "лево/право" на Новой Гвинее сейчас по отношению к тому подъезду в Свиблово откуда бабушка водила их в детский сад в 1978ом году. И готовы насмерть стоять, что раз в Свиблово справа была помойка, то и в Порту Морсби в ту же сторону от выхода из гостиницы может быть только она.
Но, вобщем, я решил вдохновиться таким подходом и предложить абсолютно исторически-обоснованную систему координат для понимания американской политики. Поскольку я, все же, из Марьиной Рощи уехал достаточно давно, я не буду в качестве центра координат брать вход в кинотеатр Таджикистан (ныне театр Кости Райкина), а выберу город Нью-Йорк. Но не какой-нибудь произвольный Нью-Йорк, а Нью-Йорк наш, еврейский, конца 40х годов прошлого века. Самое, как говорится, родное.
Так вот, в Нью-Йорке конца 40х годов были две газеты. Т.е., конечно, были и какие-то другие газеты - Нью-Йорк Таймс, скажем. Но по-настоящему, на идише, их было две Морген Фрейхейт и Форвертс (про хасидов и прочих странных людей забудем). Как водится, по двум точкам была построена прямая, справа налево. Те, кто писал/читал Форвертс назывались "ди рехте" - правые. Ну а "Морген Фрейхейт" были "ди линке" - левые. Т.е. правые - это старые добрые бундовцы, антикоммунисты и враги Москвы, а левые - это промосковские коммунисты. Все, вобщем, просто.
Пользуясь этой системой координат, на самом деле, многое в современной американской политике становится очень просто и ясно. Ну, вот, скажем, люди удивляются, с чего это Берни Сандерс поддерживает Украину. А тут все просто. Сандерс, на самом деле, лучше всего понимаем как несколько анахронистичный бундовец: т.е., по-нашему, по-еврейски, рехте, правый. Он и ведет себя соответственно. Ну а те, кто противостоят ему и выступают на стороне Москвы - вот они и есть линке, или, как тут любят говорить некоторые товарищи, "леваки". И все сразу встало на свои места, правда?
Еще смешней иногда выходит, когда люди начинают определять где там "лево/право" на Новой Гвинее сейчас по отношению к тому подъезду в Свиблово откуда бабушка водила их в детский сад в 1978ом году. И готовы насмерть стоять, что раз в Свиблово справа была помойка, то и в Порту Морсби в ту же сторону от выхода из гостиницы может быть только она.
Но, вобщем, я решил вдохновиться таким подходом и предложить абсолютно исторически-обоснованную систему координат для понимания американской политики. Поскольку я, все же, из Марьиной Рощи уехал достаточно давно, я не буду в качестве центра координат брать вход в кинотеатр Таджикистан (ныне театр Кости Райкина), а выберу город Нью-Йорк. Но не какой-нибудь произвольный Нью-Йорк, а Нью-Йорк наш, еврейский, конца 40х годов прошлого века. Самое, как говорится, родное.
Так вот, в Нью-Йорке конца 40х годов были две газеты. Т.е., конечно, были и какие-то другие газеты - Нью-Йорк Таймс, скажем. Но по-настоящему, на идише, их было две Морген Фрейхейт и Форвертс (про хасидов и прочих странных людей забудем). Как водится, по двум точкам была построена прямая, справа налево. Те, кто писал/читал Форвертс назывались "ди рехте" - правые. Ну а "Морген Фрейхейт" были "ди линке" - левые. Т.е. правые - это старые добрые бундовцы, антикоммунисты и враги Москвы, а левые - это промосковские коммунисты. Все, вобщем, просто.
Пользуясь этой системой координат, на самом деле, многое в современной американской политике становится очень просто и ясно. Ну, вот, скажем, люди удивляются, с чего это Берни Сандерс поддерживает Украину. А тут все просто. Сандерс, на самом деле, лучше всего понимаем как несколько анахронистичный бундовец: т.е., по-нашему, по-еврейски, рехте, правый. Он и ведет себя соответственно. Ну а те, кто противостоят ему и выступают на стороне Москвы - вот они и есть линке, или, как тут любят говорить некоторые товарищи, "леваки". И все сразу встало на свои места, правда?
no subject
Кстати: в Нью-Йорке ведь, помимо читателей этих двух газет, есть и ультрарелигиозные евреи, которые живут замкнуто в своих кварталах, всячески минимизируют контакты с "греховным" окружающим обществом, и даже иногда и английский плохо знают.
А на какие шиши они живут? Ведь снимать квартиру в Нью-Йорке, мягко говоря, недёшево. А у них ведь ещё наверняка и детей много... Вы, как любитель и знаток Нью-Йорка, возможно, что-то про них знаете?
no subject
Вы, кстати, не путаете, часом, евреев со староверами? Окружающее общество (по кр. мере нееврейское), не "греховное" - просто не еврейское.
Правоверные евреи всегда учили Закон. Это никогда не мешало им выживать. В конце-концов, есть женщины - они Тору не учат, могут зарабатывать (им и английский знать не грешно). Ну и просто глупые евреи есть, к учению не способные - у них тоже есть время стать богачами, будь то В Касриловке или в Егупце (ну или в Нью-Йорке). Источникие есть самые разные. Есть и внутриобщинная экономика: меламеду положено платить, правда? Есть и весьма успешные бизнесы, работающие вне общины, вроде вот этого (он не единственный, просто мне когда-то знакомый):
https://en.wikipedia.org/wiki/B%26H_Photo
Ну и, естественно, изучение Закона не запрещает изучение прочих законов: напротив, навыки изучения Закона тут очень даже в помощь. Как знает любой многодетный еврей, сверх той зарплаты/стипендии, что платит его йешива, всегда можно оформить государственное вспомоществование.
Ну что мы будем считать деньги в чужих карманах? Да и какая разница. Не то, чтобы в Нью-Йорке кроме евреев бедных людей не было. Все как-то живут.
no subject
Благодарю за ответ, но почему в таком хамском тоне? Я за Трампа не голосовал ;-) и вообще я в Швеции живу.
no subject
Вы в каждой социалистической редакции спрашиваете, где тут ближайшая йешива? И что вам отвечают?
Говорят, в провинциальных американских городках местные еврейские общины часто оплачивают разным франчайз-холдерам кошерную сертификацию: ну хочется же иметь возможность съесть свой синнамон-ролл без того, чтобы в Нью-Йорк съездить. Но если, не дай б-г, местный франчайз у светского еврея - вот тут ни за какие деньги ничего не добиться: чтоб он так жил, если он пустит раввина пачкать свою бороду на его кухне!
Ладно, пардон, видимо я несколько избыточно channelled старого еврея. Пойду готовить ацтекское жертвоприношение.
no subject
На все религиозные праздники закрываются и т.д. Сам магазин занимает половину квартала + online business.
(Update: Пардон, не заметил ссылку в тексте)
no subject
no subject