¿Nunca jamás?
Sep. 3rd, 2015 03:18 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
gombergИз Конфиденциального Циркуляра No.157 Министерства Внутренних Дел Мексики от 27ого апреля 1934ого года
"...атаковать проблему созданую еврейской иммиграцией, каковая, более нежели какая иная, в силу своих психологических и моральных качеств, типа деятельности, которой она себя посвящает, и поведению в деловой жизни ей безвариативно свойственному, является нежелательной."
"Поскольку идентификация еврея, несмотря на его расовые черты, осложняется тем, что, распространившись по всему миру, хоть и не потеряв при этом своего этнического единства, он в настоящее время принадлежит к разнообразным нациям, (это) Министерство полагает, что наиболее реальным способом установить идентичность еврея является требование ко всем лицам пытающимся получить разрешение на въезд в Страну, в качестве непременного условия рассмотрения их заявления декларировать расу, суб-расу и религию, поскольку еврей исповедует, практически без исключения, в качестве религии, религию израилитскую, или Закон Моисеев или Еврейский."
"С вышеуказаной целью просим Министерство Иностранных Дел издать конфиденциальные инструкции нашим Консульствам за рубежом; устанавливается в качестве общего правила не рассматривать никакое заявление в котором отсутствуют вышеуказаные данные и предусмотреть что даже в тех случаях, когда Министерство прежде разрешило въезд в страну иностранца в качестве ранее упомянутом, если вскроется его еврейское происхождение, вне зависимости от нации к которой он принадлежит, должно запретить его въезд, немедленно уведомив данное Министерство телеграфом."
Дифференцированые таблицы регулирующие прием иммигрантов в 1939ом году. Диарио Офисиаль, 31 октября 1939ого года
"Заявления об убежище не принимаются, если речь идет о лицах, оставивших свою страну из соображений личного удобства или если они сформулированы в стране отличной от той, в которой осуществляется преследование.
Никакой иностранец, въехавший в Республику как визитер, с временными целями, или в качестве туриста или транзитом не будет принят в качестве беженца."
Цитируется по Д. Глейзер Зальцман, "Мексиканская политика по отношению к принятию еврейских беженцев (1934-1942)", в "Мексика - страна убежища", под редакцией Пабло Янкелевича, Мехико ДФ 2002.
"...атаковать проблему созданую еврейской иммиграцией, каковая, более нежели какая иная, в силу своих психологических и моральных качеств, типа деятельности, которой она себя посвящает, и поведению в деловой жизни ей безвариативно свойственному, является нежелательной."
"Поскольку идентификация еврея, несмотря на его расовые черты, осложняется тем, что, распространившись по всему миру, хоть и не потеряв при этом своего этнического единства, он в настоящее время принадлежит к разнообразным нациям, (это) Министерство полагает, что наиболее реальным способом установить идентичность еврея является требование ко всем лицам пытающимся получить разрешение на въезд в Страну, в качестве непременного условия рассмотрения их заявления декларировать расу, суб-расу и религию, поскольку еврей исповедует, практически без исключения, в качестве религии, религию израилитскую, или Закон Моисеев или Еврейский."
"С вышеуказаной целью просим Министерство Иностранных Дел издать конфиденциальные инструкции нашим Консульствам за рубежом; устанавливается в качестве общего правила не рассматривать никакое заявление в котором отсутствуют вышеуказаные данные и предусмотреть что даже в тех случаях, когда Министерство прежде разрешило въезд в страну иностранца в качестве ранее упомянутом, если вскроется его еврейское происхождение, вне зависимости от нации к которой он принадлежит, должно запретить его въезд, немедленно уведомив данное Министерство телеграфом."
Дифференцированые таблицы регулирующие прием иммигрантов в 1939ом году. Диарио Офисиаль, 31 октября 1939ого года
"Заявления об убежище не принимаются, если речь идет о лицах, оставивших свою страну из соображений личного удобства или если они сформулированы в стране отличной от той, в которой осуществляется преследование.
Никакой иностранец, въехавший в Республику как визитер, с временными целями, или в качестве туриста или транзитом не будет принят в качестве беженца."
Цитируется по Д. Глейзер Зальцман, "Мексиканская политика по отношению к принятию еврейских беженцев (1934-1942)", в "Мексика - страна убежища", под редакцией Пабло Янкелевича, Мехико ДФ 2002.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2015-09-03 09:25 pm (UTC)no subject
Date: 2015-09-03 09:47 pm (UTC)Насколько я понимаю, дело тут в том, что в предшествующем циркуляре (250, от 17 октября 1933его года) уже запретили "черных, желтых, малайцев и индусов" ("по этническим причинам") , граждан СССР ("по политическим причинам") и цыган (за "плохие обычаи"). Почему цыган тут повторили, я не знаю, а "албанцы-абиссинцы" - очевидно попытка закрыть дырки (вдруг абиссинцы недостаточно черные, а афганцы не индусы?). Тот же 250ый циркуляр отдельно оговаривал "нежелательность" (но не полный запрет) поляков, литовцев, чехов, словаков, сирийцев, ливанцев, палестинцев, армян, арабов и турок - египтян и марокканцев, по размышлении, решили считать хуже арабов.
И ведь те чиновники, которые это составляли, потом померли в своей постели, убежденные в собственной культурности и порядочности. Если это не доказательство несуществования бога, то я не знаю, что уж таким может быть.
Я когда-то читал, что когда "максимального вождя мексиканской революции" (фактического правителя страны почти до конца 34ого года) Плутарко Элиаса Кальеса высылали в 1936ом году из страны, он с собой взял книжку, которую в этот момент читал: это была "Майн Кампф". Пока я не начал с вот этим здесь разбирался, мне оно казалось курьезом. В любом случае, хоть Кальеса и выслали, но все эти нормы оставались в силе вплоть до...
no subject
Date: 2015-11-24 06:04 am (UTC)Некоторые аргументируют, что наоборот, это доказательство существования бога:
http://rjews.net/gazeta/ben-israel.shtml - gde byl bog vo vremya katastrofy
no subject
Date: 2015-09-03 10:53 pm (UTC)no subject
Date: 2015-09-03 11:56 pm (UTC)no subject
Date: 2015-09-04 01:52 pm (UTC)no subject
Date: 2015-09-04 08:31 pm (UTC)Вообще, насколько я понимаю, отменялось все постепенно. По кр. мере один элемент остался до сих пор: в иммигрантских анкетах и документах положено указывать религию. Один мой коллега (вполне себе перуанец латинских корней) записался буддистом - в знак протеста. Это настолько странно в мексиканском контексте (граждан Мексики об этом ни в каких анкетах не спрашивают), что я думал это - какой-то совсем древний пережиток (в конце-концов, там и цвет волос и глаз положено указывать, а совсем недавно и фотографии должны были быть чернобелыми - мой изначальный вид на жительство был внешне почти идентичным тому, что в музее Троцкого выставлен). Я не мог и представить себе, что это правило было введено в один из самых антирелигиозных периодов в мексиканской истории, причем из эксплицитно-антисемитских соображений.
no subject
Date: 2015-09-06 09:31 am (UTC)no subject
Date: 2015-09-07 02:22 am (UTC)no subject
Date: 2015-09-07 05:03 am (UTC)no subject
Date: 2015-11-24 06:02 am (UTC)no subject
Date: 2017-08-18 04:18 pm (UTC)Скорее всего, это все плавно размылось после гражданской войны в Испании, ну и конечно, после 2-и мировой.
no subject
Date: 2017-08-18 04:39 pm (UTC)no subject
Date: 2018-06-22 12:48 am (UTC)Как же Леона-то пропустили? И еврей, и из Советского Союза, и плохого поведения
no subject
Date: 2018-06-22 01:29 am (UTC)На самом деле, как я понимаю, все эти прелести, запустились в период т.н. "максимато" - 1928-1934 годы, когда после убийства Альваро Обрегона власть при трех "президентах" оставалась у ставшего "Максимальным Лидером Революции" Плутарко Элиаса Кальеса. Это он любил "Майн Кампф" перечитывать. В 1934ом году Кальес сделал большую ошибку: назначил президентом Ласаро Карденаса. Карденас был, видимо, паршивым генералом - но очень толковым политиком, он Кальеса за несколько месяцев съел и послал (вместе с любимой книжкой) наслаждаться климатом "Верхней" Калифорнии.
Карденас, вобщем, был довольно приличным человеком и все эти закидоны были не его. Он просто не очень интересовался. Там, где он интересовался, все было сделано прилично: в частности, он принял очень много испанских республиканских беженцев. Он, в принципе, даже как-то раз предложил принять сколько-то (не очень много, но и нетривиально мало - кажется, полторы тысячи семей) евреев, но министр внутренних дел сказал, что "это противоречит существующим нормам" и Карденас в детали вдаваться не стал (это было еще до войны: в конце 40ого года он президентом быть перестал, всерьез ограничившись единственным конституционным сроком).
А про Троцкого Карденаса попросил лично Диего Ривера. Идеологически Троцкий вполне подходил: режим был "левым," но не просоветским, и троцкистский вариант коммунизма в него вписывался. К тому же, он подходил и эстетически: сюрреализм тут очень органичен, а Троцкий сюрреалистов любил. Вобщем, приехал он сюда в качестве деятеля скорее сюрреалистического, а не коммунистического (по кр. мере, когда в Национальном Художественном Музее была выставка сюрреализма, то в зале экспликаций Троцкий был на видном месте). Ривера с Фридой его поначалу вообще у себя дома поселили, ну и потом он жил пососедству. Ну и президент, при случае, помогал лично. Когда Троцкого убили, Карденас своим указом выкупил дом у жены и предоставил ей пожизненное право его занимать (чтобы ей было на что существовать).
Вобщем, в Латинской Америке не было своих Муссолини с Гитлером, чтобы вовремя фашизм увести "направо" - им тогда много кто увлекался и "слева", да и потом достаточно много где оставалась ambiguity (от Варгашей и Перонов и до апристов в Перу). Но, слава Карденасу, он этого говна не любил и в Мексике с его приходом эти идеи из официальной идеологии стали уходить. Но любил/не любил, а достаточной аллергии, чтобы вовремя все исправить, у него, увы, не было. А вот Троцкому - и прочим сюрреалистам - повезло :)
no subject
Date: 2018-06-22 01:49 am (UTC)