![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
https://www.nytimes.com/2018/03/01/magazine/can-venezuela-be-saved.html
Destroying a country takes time. But it can be done.
Destroying a country takes time. But it can be done.
(no subject)
Aug. 16th, 2017 08:45 pmВот памятник американскому президенту, генералу, герою гражданской войны
Находится он во дворе школы его имени в городе его имени в... Парагвае.
В Америке его памятников практически нет. Ну, вот, в Южной Дакоте постарались
На родине героя его именем назвали... заправку
А так, ни деревеньки, ни школы, ничего... Только в Парагвае еще умеют ценить американскую историю.
Находится он во дворе школы его имени в городе его имени в... Парагвае.
В Америке его памятников практически нет. Ну, вот, в Южной Дакоте постарались
На родине героя его именем назвали... заправку
А так, ни деревеньки, ни школы, ничего... Только в Парагвае еще умеют ценить американскую историю.
Из Аргентины.
Aug. 12th, 2016 11:14 pm"The cell is narrow. When I stand at the center, facing the steel door, I can't extend my arms. But it is long, and when I lie down, I can stretch my entire body. A stroke of luck, for in the cell I previously occupied - for how long? - I was forced to huddle up when seated and keep my knees bent when lying down."
"In the entrance hall of La Opinion stands a weeping mother asking to see me. I don't have the strength for this meeting, because I'm as despairing as she. My secretary persuades the woman to give the reason for coming to see me. Her two children have disappeared. A girl and a boy, eighteen and fifteen years old. They were taken from the house, while she was out. The neighbors said, they saw to cars with armed men... She is convinced, the editor of a newspaper is sufficiently powerful to find her children. It's a lie. She isn't convinced, for she knows that I can do nothing. Everyone knows, I can do nothing. But they have nowhere to go, and they come to La Opinion... I could anticipate this woman's story and therefore didn't receive her. I receive some, others not. It depends on the degree of despair I'm feeling the day they arrive. And they arrive in large numbers... Yet, when my secretary tells me the story, how can I live with that? Well, one can live with it. The Germans did, the Italians did, the Russians do, the Paraguayans do, the Czechs do, the Uruguayans do."
"When they broke into house, they didn't find the one they were looking for, the father. They placed hoods over the others and took them away - the mother, both sons, and the daughter-in-law, and the servant. A few days later the servant was released. They began torturing the mother, the sons and the daughter-in-law. Whereupon the father appeared before the judge to testify that it was he, who the police were after... The judge turned him over to the police, and the police released his wife. The father, the sons and the daughter-in-law where incarcerated at Coty Martínez, the clandestine prison. For a while, all four where tortured. Then only the father. Before each of the father's torture sessions, his sons were ordered to prepare food for him and take care of him, so that he'd be fortified for the torture."
"The examiner returns and asks about our persistent reporting on Russian dissidents. I reply that we began printing all the news we could get on the subject several years ago, and even engaged a Russian translator, so that poems written by dissidents would, at least, have a direct rendition rather than the one taken from French or English. He tells me that I've failed to understand his question. He wants to know why we did it. I make one more effort to explain the ideology of La Opinión, the battle against leftist and rightist extremism. But he interrupts me. He's convinced that dissemination of dissident activity has as its only object the glorification of dissidence as a principle..."
"It sounds absurd to read that my torturers wanted to know the details of the interview they believed Menachem Begin had held in 1976 in Buenos Aires with (leftist) Montoneros guerillas. It's less absurd when you are being tortured to extract an answer to that question."
"Question: We'd like to know some further details on the Andinia plan. How many troops would the State of Israel be prepared to send (to Patagonia)? Answer: Do you even believe in this plan, that it even exists? How can you imagine 400,000 Argentinian Jews being able to seize nearly 1 mln. square kilometers... what would they do with it?.... Question: Listen, Timerman, this is exactly what I am asking you."
Хакобо Тимерман. "Узник без имени, камера без номера."
"In the entrance hall of La Opinion stands a weeping mother asking to see me. I don't have the strength for this meeting, because I'm as despairing as she. My secretary persuades the woman to give the reason for coming to see me. Her two children have disappeared. A girl and a boy, eighteen and fifteen years old. They were taken from the house, while she was out. The neighbors said, they saw to cars with armed men... She is convinced, the editor of a newspaper is sufficiently powerful to find her children. It's a lie. She isn't convinced, for she knows that I can do nothing. Everyone knows, I can do nothing. But they have nowhere to go, and they come to La Opinion... I could anticipate this woman's story and therefore didn't receive her. I receive some, others not. It depends on the degree of despair I'm feeling the day they arrive. And they arrive in large numbers... Yet, when my secretary tells me the story, how can I live with that? Well, one can live with it. The Germans did, the Italians did, the Russians do, the Paraguayans do, the Czechs do, the Uruguayans do."
"When they broke into house, they didn't find the one they were looking for, the father. They placed hoods over the others and took them away - the mother, both sons, and the daughter-in-law, and the servant. A few days later the servant was released. They began torturing the mother, the sons and the daughter-in-law. Whereupon the father appeared before the judge to testify that it was he, who the police were after... The judge turned him over to the police, and the police released his wife. The father, the sons and the daughter-in-law where incarcerated at Coty Martínez, the clandestine prison. For a while, all four where tortured. Then only the father. Before each of the father's torture sessions, his sons were ordered to prepare food for him and take care of him, so that he'd be fortified for the torture."
"The examiner returns and asks about our persistent reporting on Russian dissidents. I reply that we began printing all the news we could get on the subject several years ago, and even engaged a Russian translator, so that poems written by dissidents would, at least, have a direct rendition rather than the one taken from French or English. He tells me that I've failed to understand his question. He wants to know why we did it. I make one more effort to explain the ideology of La Opinión, the battle against leftist and rightist extremism. But he interrupts me. He's convinced that dissemination of dissident activity has as its only object the glorification of dissidence as a principle..."
"It sounds absurd to read that my torturers wanted to know the details of the interview they believed Menachem Begin had held in 1976 in Buenos Aires with (leftist) Montoneros guerillas. It's less absurd when you are being tortured to extract an answer to that question."
"Question: We'd like to know some further details on the Andinia plan. How many troops would the State of Israel be prepared to send (to Patagonia)? Answer: Do you even believe in this plan, that it even exists? How can you imagine 400,000 Argentinian Jews being able to seize nearly 1 mln. square kilometers... what would they do with it?.... Question: Listen, Timerman, this is exactly what I am asking you."
Хакобо Тимерман. "Узник без имени, камера без номера."
Чтобы не забыть
May. 11th, 2016 07:50 pm"Slavery, I hold it to be an undisputable proposition, exists in the United States because it is respectable. The slaveholder is a respectable man in America. All the important offices in the Government and the Church are filled by slaveholders. Slaveholders are Doctors of Divinity, and men are sold to build churches, women to support missionaries, and children to send Bibles to the heathen. Revivals in religion and revivals in the slave trade go on at the same time.
Now what we want to do is to make slavery disrespectable. Whatever tends to make it respectable tends to elevate the slaveholder; and whatever, therefore, proclaims the respectability of the slaveholders, or of slaveholding, tends to perpetuate the existence of this vile system."
Frederick Douglass, 1846.
Now what we want to do is to make slavery disrespectable. Whatever tends to make it respectable tends to elevate the slaveholder; and whatever, therefore, proclaims the respectability of the slaveholders, or of slaveholding, tends to perpetuate the existence of this vile system."
Frederick Douglass, 1846.
Перечитывая нерусскую литературу
Sep. 10th, 2015 07:35 pm"Сколько времени мы так бежали, не могу вам сказать. Рощу мы давно уже миновали. Светать начинает. Дует прохладный ветерок. Но нам страшно жарко! И вот видим перед собой улицу, другую, белую церковь, огороды, дворы, домишки. Видно, это местечко, о котором нам пророчила та женщина. Но в таком случае мы уже «по ту сторону»! Встречаем еврея с такими пейсами, каких я в жизни не видывал. Кафтан на нем длинный, рваный, на шее зеленый шарф. Он ведет козу. Останавливаем его и здороваемся. Он оглядывает нас с головы до ног. Пиня затевает с ним разговор. Еврей с козой говорит как-то странно: как будто по-нашему, но только акает. Пиня спрашивает, далеко ли до границы? Тот смотрит на него с удивлением:
— До какой границы?
Интересная история! Оказывается, что мы уже давно на той стороне, далеко от границы.
— Чего же мы в таком случае, бежим как сумасшедшие?"
— До какой границы?
Интересная история! Оказывается, что мы уже давно на той стороне, далеко от границы.
— Чего же мы в таком случае, бежим как сумасшедшие?"
¿Nunca jamás?
Sep. 3rd, 2015 03:18 pmИз Конфиденциального Циркуляра No.157 Министерства Внутренних Дел Мексики от 27ого апреля 1934ого года
"...атаковать проблему созданую еврейской иммиграцией, каковая, более нежели какая иная, в силу своих психологических и моральных качеств, типа деятельности, которой она себя посвящает, и поведению в деловой жизни ей безвариативно свойственному, является нежелательной."
"Поскольку идентификация еврея, несмотря на его расовые черты, осложняется тем, что, распространившись по всему миру, хоть и не потеряв при этом своего этнического единства, он в настоящее время принадлежит к разнообразным нациям, (это) Министерство полагает, что наиболее реальным способом установить идентичность еврея является требование ко всем лицам пытающимся получить разрешение на въезд в Страну, в качестве непременного условия рассмотрения их заявления декларировать расу, суб-расу и религию, поскольку еврей исповедует, практически без исключения, в качестве религии, религию израилитскую, или Закон Моисеев или Еврейский."
"С вышеуказаной целью просим Министерство Иностранных Дел издать конфиденциальные инструкции нашим Консульствам за рубежом; устанавливается в качестве общего правила не рассматривать никакое заявление в котором отсутствуют вышеуказаные данные и предусмотреть что даже в тех случаях, когда Министерство прежде разрешило въезд в страну иностранца в качестве ранее упомянутом, если вскроется его еврейское происхождение, вне зависимости от нации к которой он принадлежит, должно запретить его въезд, немедленно уведомив данное Министерство телеграфом."
Дифференцированые таблицы регулирующие прием иммигрантов в 1939ом году. Диарио Офисиаль, 31 октября 1939ого года
"Заявления об убежище не принимаются, если речь идет о лицах, оставивших свою страну из соображений личного удобства или если они сформулированы в стране отличной от той, в которой осуществляется преследование.
Никакой иностранец, въехавший в Республику как визитер, с временными целями, или в качестве туриста или транзитом не будет принят в качестве беженца."
Цитируется по Д. Глейзер Зальцман, "Мексиканская политика по отношению к принятию еврейских беженцев (1934-1942)", в "Мексика - страна убежища", под редакцией Пабло Янкелевича, Мехико ДФ 2002.
"...атаковать проблему созданую еврейской иммиграцией, каковая, более нежели какая иная, в силу своих психологических и моральных качеств, типа деятельности, которой она себя посвящает, и поведению в деловой жизни ей безвариативно свойственному, является нежелательной."
"Поскольку идентификация еврея, несмотря на его расовые черты, осложняется тем, что, распространившись по всему миру, хоть и не потеряв при этом своего этнического единства, он в настоящее время принадлежит к разнообразным нациям, (это) Министерство полагает, что наиболее реальным способом установить идентичность еврея является требование ко всем лицам пытающимся получить разрешение на въезд в Страну, в качестве непременного условия рассмотрения их заявления декларировать расу, суб-расу и религию, поскольку еврей исповедует, практически без исключения, в качестве религии, религию израилитскую, или Закон Моисеев или Еврейский."
"С вышеуказаной целью просим Министерство Иностранных Дел издать конфиденциальные инструкции нашим Консульствам за рубежом; устанавливается в качестве общего правила не рассматривать никакое заявление в котором отсутствуют вышеуказаные данные и предусмотреть что даже в тех случаях, когда Министерство прежде разрешило въезд в страну иностранца в качестве ранее упомянутом, если вскроется его еврейское происхождение, вне зависимости от нации к которой он принадлежит, должно запретить его въезд, немедленно уведомив данное Министерство телеграфом."
Дифференцированые таблицы регулирующие прием иммигрантов в 1939ом году. Диарио Офисиаль, 31 октября 1939ого года
"Заявления об убежище не принимаются, если речь идет о лицах, оставивших свою страну из соображений личного удобства или если они сформулированы в стране отличной от той, в которой осуществляется преследование.
Никакой иностранец, въехавший в Республику как визитер, с временными целями, или в качестве туриста или транзитом не будет принят в качестве беженца."
Цитируется по Д. Глейзер Зальцман, "Мексиканская политика по отношению к принятию еврейских беженцев (1934-1942)", в "Мексика - страна убежища", под редакцией Пабло Янкелевича, Мехико ДФ 2002.
Дон Исидро
Mar. 7th, 2014 08:43 pm
El Gobierno de México siempre respetuoso de los principios del Pacto y consecuente con su política internacional de no reconocer ninguna conquista efectuada por la fuerza, categóricamente protesta por la agresión exterior de que es víctima la República Austriaca y declara al propio tiempo a la faz del mundo, que, a su juicio, la única manera de conquistar la paz y evitar nuevos atentados internacionales, como los de Etiopía, España, China y Austria, es cumplir con las obligaciones que imponen el Pacto, los Tratados suscritos y los Principios de Derecho Internacional; de otra manera desgraciadamente, el mundo caerá en una conflagración mucho más grave que la que ahora se quiere evitar fuera del sistema de la Liga de las Naciones...
D. Isidro Fabela
